Rassismus und Weltwissen. Praktiken, Diskurse und Episteme der deutschen Aufklärung. Jahrestagung der DGEJ vom 13. bis 15. September 2023 in Wolfenbüttel (Tim Brown und Alexandra Dempe)
Beiträge
Esma Cerkovnik: Einleitung. S. 125-126
Wolfgang Proß: »Bilder von Dingen, die den Augen entzogen sind« – Muratoris Bestimmung der fantasia und ihre Wirkung im deutschen Sprachraum. S. 127-143
Abstract
Central to Muratori’s poetical theory in Della perfetta poesia italiana is the antagonism between the poet’s obligation to imitate nature, and his ability to – in Shakespeare’s words – »give to airy nothing a local habitation and a name«. This essay traces aspects of the reception of Muratori’s concept of fantasia in Germany and its impact on the change in the concept of poetry, from Breitinger and Sulzer to the classical age. / Au cœur de la théorie poétique exposée par Lodovico Muratori dans son ouvrage Della perfetta poesia italiana, on retrouve l’antagonisme entre l’obligation du poète à imiter la nature et sa capacité à »donner à un rien éthéré une habitation locale et un nom«, comme l’exprime Shakespeare en ces termes. Cet essai retrace les différents aspects de la réception de la notion de fantasia de Muratori en Allemagne ainsi que l’impact qu’elle a eu sur la transformation du concept de la poésie, de Breitinger et Sulzer jusqu’à la période classique.
Till Kinzel: Muratori und die deutsche Operndiskussion. Eine Spurensuche zur Muratori-Rezeption im Kontext der Operndebatte des 18. Jahrhunderts von Gottsched und Mattheson bis zu Lessing und Grillparzer. S. 144-154
Abstract
The German debate about opera ranged across many decades and employed various older writers’ texts. Foremost among them was the critique of opera put forth by Lodovico Muratori, which became a key point of reference for Gottsched, Mattheson and Mizler as contributors to the often polemical discussion about the aesthetics of opera. Even though later the debate became less contentious, even writers like Lessing and Grillparzer still addressed the issue in terms that go back to Muratori’s views. / Le débat allemand sur l’opéra s’est étendu sur plusieurs décennies et s’est appuyé sur différents textes d’écrivains plus anciens. Le principal d’entre eux était la critique de l’opéra développée par Lodovico Muratori, qui est devenue un point de référence clé pour Gottsched, Mattheson et Mizler en tant que contributeurs à la discussion souvent polémique sur l’esthétique de l’opéra. Même si, plus tard, le débat est devenu moins contentieux, des écrivains comme Lessing et Grillparzer ont encore abordé la question en des termes qui prennent racine dans les positions de Muratori.
Benedikt Leßmann: Muratori als Standard. Intertextualität und Verteidigung der Oper bei Christian Gottfried Krause. S. 155-166
Abstract
In his Della perfetta poesia italiana (1706), Muratori voiced a harsh criticism of opera that became a standard of the German opera debate in the eighteenth century, evidenced by numerous quotes and mentions. Christian Gottfried Krause’s Von der musikalischen Poesie (1752) is a vivid example of this. This book, a discussion of aesthetic problems in vocal music, contains quotes and borrowings from many authors, including Muratori, whose refusal of opera is countered by Krause. / Dans son traité Della perfetta poesia italiana (1706), Muratori se livre à une critique acerbe de l’opéra qui devient un paradigme du débat allemand sur l’opéra au XVIIIe siècle, comme en témoignent de nombreuses citations et mentions. L’ouvrage Von der musikalischen Poesie (1752) de Christian Gottfried Krause en est un exemple probant. Ce livre – une discussion sur les problèmes esthétiques de la musique vocale – contient des citations ainsi que des emprunts à de nombreux auteurs, y compris Muratori dont le refus de l’opéra est contré par Krause.
Harm Klueting: Muratori und Salzburg. S. 167-180
Abstract
This article deals with the influence of the Italian priest, scholar, historian, and leading figure of eighteenth-century Italian Reform Catholicism or Jansenism (›Filogiansenismo‹) L. A. Muratori on the aristocratic, ecclesiastical and academic elites in Austria and in the Archbishopric of Salzburg. The author shows that Leopold Mozart’s Salzburg was one of the most important gateways of Muratori’s influence on Austria. Leopold Mozart owned two of Muratori’s books, but we do not know the titles. / Cet article traite de l’influence de L. A. Muratori – prêtre italien, érudit, historien et figure de proue de la Réforme catholique italienne du XVIIIe siècle ou jansénisme (›Filogiansenismo‹) – sur les élites aristocratiques, ecclésiastiques et universitaires en Autriche et dans l’archevêché de Salzbourg. L’auteur démontre que Salzbourg, à l’époque de Leopold Mozart, fut l’un des principaux canaux par lesquels l’influence de Muratori a pu atteindre l’Autriche. Leopold Mozart possédait deux livres de Muratori, dont nous ne connaissons toutefois pas les titres.
Carsten Zelle: Richerz’ Übersetzung von Muratoris Della forza della fantasia umana im Kontext der deutschsprachigen Spätaufklärung. S. 181-194
Abstract
The paper places the translation of Muratori’s fantasia treatise (1745) by the Göttingen university preacher Richerz (1785) in the context of criticism of Kant’s transcendental philosophy in the 1780s. Richerz’s position was closely integrated into a science of man, which, initiated by Haller and Hollmann, was represented by Hißmann, Meiners, Feder and others in the late Enlightenment circle in Göttingen. Muratori’s concept of an imagination conceived in a physical way was taken up within this circle at a very early stage. / L’article place la traduction commentée de l’œuvre fantasia treatise (1745) de Muratori par le prédicateur universitaire de Göttingen Richerz (1785) dans le contexte de la critique de la philosophie transcendantale de Kant dans les années 1780. La position de Richerz était étroitement ancrée dans une science de l’Homme qui, sous l’impulsion de Haller et Hollmann, a été défendue par Hißmann, Meiners, Feder et d’autres dans le cercle des Lumières tardives à Göttingen. Le concept d’une imagination conçue de façon physique, énoncé par Muratori, a très tôt été repris au sein de ce cercle.
Angelika Dreyer: Muratori trifft Diderot – Muratoris geschichtswissenschaftliche Reform und deren Visualisierung in der süddeutschen Deckenmalerei. S. 195-208
Abstract
A ceiling painting by Johann Baptist Baader in the library hall of Polling Abbey in Bavaria adapts motifs and some aspects of the frontispieces of Muratori’s Antiquitates Italicae Medii Aevi as well as Diderot’s Encyclopédie. The starting point for this was the great interest of provost Eusebius Amort in the new historical method of research in accordance with the Scuola Mabillona. / Une peinture de plafond de Johann Baptist Baader, dans la bibliothèque de l’abbaye de Polling en Bavière, adapte des motifs et certains aspects des frontispices de L’Antiquitates Italicae Medii Aevi de Muratori et de L’Encyclopédie de Diderot. Le point de départ est parti du vif intérêt que portait le prévôt Eusebius Amort à la nouvelle méthode de recherche historique dans l’esprit de la Scuola Mabillona.
Aus der Forschung
Jana Kittelmann über Maximilian Bach: Karl Wilhelm Ramler. Gelegenheitspanegyrik als Literatur- und Kunstpolitik (2022)
Friedrich von Waitz über David Schulz: Die Natur der Geschichte. Die Entdeckung der geologischen Tiefenzeit und die Geschichtskonzeptionen zwischen Aufklärung und Moderne (2020)
Franz Stückemann über Anna Louisa Karsch: Briefe und Gedichte. Hg. v. Claudia Brandt u. Ute Pott (2022)
Isabella Ferron über Hanna Hamel: Übergängliche Natur. Kant, Herder, Goethe und die Gegenwart des Klimas (2021)
Norman Kasper über Lore Knapp: Empirismus und Ästhetik. Zur deutschsprachigen Rezeption von Hume, Hutcheson, Home und Burke im 18. Jahrhundert (2022)
Joachim Scholz über Christian Soboth (Hg.): Johann Adam Steinmetz und Kloster Berge. Zwei Institutionen im 18. Jahrhundert (2021)
Markus Christopher Müller über Schweizerisches Nationalmuseum (Hg.): Barock. Zeitalter der Kontraste (2022)
Vanessa de Senarclens über Nicolas de Condorcet: Vie de Voltaire. Hg. v. Linda Gil (2022)
Angelika Dreyer über Anthony Vidler: Claude-Nicolas Ledoux (2021)
Jürgen Overhoff über Sven Externbrink: Ludwig XIV. König im großen Welttheater (2021)
Baptiste Baumann über Uwe Hentschel: Voyageurs allemands sur les traces de Rousseau (2022)
Friederike Ott über Clorinada Donato u. Hans-Jürgen Lüsebrink (Hg.): Translation and Transfer of Knowledge in Encyclopedic Compilations, 1680-1830 (2021)
Thomas Gil über Johannes Rohbeck: Moderne Aufklärung. Erkenntnisse für die Krisen der Gegenwart (2023)
Jana Kittelmann über Cord-Friedrich Berghahn, Kai Bremer u. Peter Burschel (Hg.): Lessing digital. Studien für eine historisch-kritische Neuedition (2023)
Frank Stückemann über Fritz Achelpöhler: König, Kirche, Ravensberg: Die Errichtung der autoritären Monarchie Friedrich Wilhelms III. im preußischen Staat und in der evangelischen Kirche (2023)
Benedikt Brunner über Rhys Bezzant (Hg.): Edwards, Germany and Transatlantic Contexts (2022)
Jenny Körber über Peter Hersche: Kirchen als Gemeinschaftswerk. Zu den wirtschaftlichen und sozialen Grundlagen frühneuzeitlichen Sakralbaus (2022)
Hendrik Holzmüller über Feike Dietz: Lettering Young Readers in the Dutch Enlightenment. Literacy, Agency and Progress in Eighteenth-Century Children’s Books (2021)
Simone Austermann über Paul Wolfgang Merkel: Tagebücher. Hg. v. Michael Diefenbacher, Alice Olaru u. Georg Seiderer (2022)
Annika Raapke über Jeffrey M. Leichman u. Karine Bénac-Giroux (Hg.): Colonialism and Slavery in Performance. Theatre and the Eighteenth-Century French Caribbean (2021)
Clemens Schwaiger über Gualtiero Lorini: Die anthropologische Normativität bei Kant (2023)
