Zwei deutsch-amerikanische Panels auf der 39. Tagung der American Society for Eighteenth-Century Studies (ASECS), Portland, Oregon, 27. bis 30. März 2008 (Susanne Schmid, Ulrike Zeuch)
Literatur und Skepsis in der Aufklärung. Symposium zum 260. Geburtstag Johann Karl Wezels in Sondershausen (1./2. Nov. 2007) (Tabea Dörfelt)
Beiträge
Heinrich Bosse: Gelehrte und Gebildete – die Kinder des 1. Standes. S. 13-37.
Abstract
In this essay, my objective is to draw attention to the social status of the scholarly professions (men of letters) in 18th century Germany. Due to their knowledge of Latin and academic training, these men have acquired a special status above the bourgeoisie, with privileges of an extent that still remains to be examined. They are responsible for the circulation of knowledge and can also be held responsible for the mental and social change becoming visible after 1770. / Au 18ème siècle en Allemagne, les hommes de lettres s’affirment contre la bourgeoisie grâce à leur formation académique et latine, leur façon singulière de gagner leur vie et leur rôle-clé dans l’État et l’Église. Ils occupent une position toute particulière qui demande encore à être considérée avec réflexion. C’est cette élite du savoir qui est censément responsable des transmutations intellectuelles et sociales qui eurent lieu après 1770.
Michaela Braesel: Das conversation piece – Vom Porträt zum Interieur. S. 38-61.
Abstract
This essay explores the different sociological, philosophical, historical and art historical influences and conditions that shaped the evolution of the conversation piece. Especially the idea of the ›polite society‹ was in the combination of standards concerning conduct, social behaviour, interests and ways of living a fundamental influence that not only regulated the depictions of persons but also of their surroundings. The surrounding as indicator of a certain way of living and moral standards was as important as the depiction of the persons themselves and positioned them socially. Through the standards of the ›polite society‹ the interior gained an importance that surpassed the traditional background of the portrait and is to be seen as one of the forerunners of the independent interior of the 19th century. / L’essai explore les différentes influences et les conditions sociologiques, philosophiques, historiques et artistiques qui forment l’évolution de la ›conversation piece‹. C’est tout particulièrement l’idée de la ›polite society‹ qui représente – en association avec la bonne conduite, les manières, les intérêts et la façon de vivre – une influence fondamentale qui non seulement détermine la représentation des individus mais aussi celle de leurs domiciles. La résidence comme élément révélateur d’une certaine façon de vivre et des valeurs morales était un facteur tout aussi essentiel que la représentation des individus mêmes et servait à les définir socialement. À travers les normes de la ›polite society‹, l’intérieur acquiert un prestige qui éclipse le contexte traditionnel du portrait et qui doit être considéré comme le précurseur de l’intérieur indépendant du 19ème siècle.
Susanne Schmid: »Hodge-Podge« of Unreason or the »Citizens Academy«? The London Coffee-House, 1652-1800. S. 62-73.
Abstract
Wenn seit Habermas unbestritten ist, daß coffee-houses in London wesentlich zur Entstehung von Öffentlichkeit beigetragen haben, so ist das bei ihm gezeichnete Bild vom rationalen Diskurs ergänzungsbedürftig. Prägten die Forschung bislang überwiegend Texte aus den Zeitschriften Tatler und Spectator, die das Bild vom coffee-house als Hort rationalen Diskurses untermauern, läßt die Auswertung zahlreicher neuer Quellen die Kaffeehäuser facettenreicher erscheinen – als Orte von derbem Vergnügen, Spielsucht oder Aufruhr. Beispiele sind die Satire The Womens Petition Against Coffee (1674), James Millers Komödie The Coffee-House (1737) und Philip Smyths Gedicht The Coffee House (1795). / Si depuis Habermas il est indiscutable que les cafés londoniens ont essentiellement contribué à l’origine de la vie publique, l’image du discours rationnel donnée par le sociologue nécessite d’être enrichie. Des textes extraits des journaux Tatler et Spectator qui étayaient alors l’image du café comme un lieu privilégié du discours rationnel avaient jusqu’à présent globalement influencé la recherche. C’est pourquoi l’analyse de nombreuses nouvelles sources fait apparaître les cafés sous des aspects variés et insolites, comme des lieux de plaisir grossier, de démon du jeu ou d’émeutes. Citons la satire intitulée The Womens Petitions Against Coffee (1674), la comédie de James Miller The Coffee-House (1737) et le poème de Philip Smyth The Coffee House (1795).
Hans Joachim Dethlefs: Ästhetisches Glücksversprechen. ›Haltung‹ in der Kunstanschauung von Johann Heinrich Merck. S. 74-95.
Abstract
The term ›Haltung‹ – the equivalent of the Dutch art term ›houding‹ – unfolded its full complexity in the aesthetic theory of the ›Goethe-Zeit‹. In his art-theoretical essays, Johann Heinrich Merck expanded this term, which had primarily been used in relation to technical questions such as chiaroscuro and the harmony of colors, into a comprehensive and differentiated ethical and aesthetic concept. / Ce sont les théories esthétiques qui voient le jour à l’époque de Goethe qui révèlent toute l’étendue de la complexité inhérente à la notion de ›Haltung‹, équivalent du terme hollandais ›houding‹. Dans les essais de Johann Heinrich Merck sur les théories de l’art, la signification de la notion d’origine se voit modifiée, en regard de problèmes techniques de la peinture tels que le clair-obscur ou l’harmonie des couleurs, pour devenir un vaste concept associant éthique et esthétique.
Nico Dorn, Lena Oetjens, Ulrich Johannes Schneider: Die sachliche Erschließung von Zedlers Universal-Lexicon. Einblicke in die Lexikographie des 18. Jahrhunderts. S. 96-125.
Abstract
The ›universal dictionary‹ published by Johann Heinrich Zedler in 68 volumes between 1732 and 1754 is the largest eighteenth-century encyclopedia, with 284.000 articles on 68.000 pages four times the size of the French Encyclopédie by Diderot and d’Alembert. Zedler’s dictionary has been online since 2001and features since 2007 a search option by ›categories‹ making the huge storage of knowledge accessible by 72 subjects and discipline headings. The article explains in detail how the categories were adopted and how research can benefit from the new feature, produced in cooperation between the Bavarian State Library in Munich and the Duke August Library at Wolfenbuettel. / Le ›dictionnaire universel‹ publié par Johann Heinrich Zedler en 68 volumes entre 1732 et 1754 est l’encyclopédie la plus vaste du dix-huitième siècle. Ses 284 000 articles répartis sur 68 000 pages représentent quatre fois l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert. Présent sur le web depuis 2001, le site propose depuis 2007 une recherche par 72 ›catégories‹ indiquant sujets ou disciplines. L’article explique en détail comment les catégories ont été choisies et de quelle façon les chercheurs peuvent profiter de cette option de recherche développée en coopération avec la Bibliothèque d’État de Bavière de Munich et la Bibliothèque du duc August de Wolfenbüttel.
Aus der Forschung
Andreas Urs Sommer über Friedrich Melchior Grimm: Correspondance littéraire. Édition critique. T. I: 1753-1754; T.II: 1755 (2006)
Peter Bessin über Johann Christoph Pickert: Die Lebensgeschichte des Johann Christoph Pickert. Hg. Gotthardt Frühsorge, Christoph Schreckenberg (2006)
Ernst Stöckmann über Moses Mendelssohn: Ästhetische Schriften. Hg. Anne Pollok (2006)
Mark-Georg Dehrmann über Johann Joachim Spalding: Kritische Ausgabe, Abt. I: Schriften, Bd. 1: Die Bestimmung des Menschen. Hg. Albrecht Beutel u.a. (2006)
Dirk Fleischer über Johann Joachim Spalding: Kritische Ausgabe, Abt. I: Schriften, Bd. 6.1: Kleinere Schriften 1. Hg. Olga Söntgerath (2006)
Maurizio Pirro über Wiebke Röben de Alencar Xavier: Salomon Gessner im Umkreis der Encyclopédie. Deutsch-französischer Kulturtransfer und europäische Aufklärung (2006)
Helga Brandes über Lexikon deutschsprachiger Epik und Dramatik von Autorinnen (1730-1900). Hg. Gudrun Loster-Schneider, Gaby Pailer (2006)
Yves Citton über Esthétiques de l’Aufklärung. Ed. Stefanie Buchenau, Élisabeth Décultut (2006)
Albrecht Beutel über Johann Friedrich Wilhelm Jerusalem: Schriften. 5 Bde. Braunschweig 1762-1793. Reprint mit einer Einleitung. Hg. Andreas Urs Sommer (2006/07)
Herbert Jaumann über Pierre Bayle: Historisches und kritisches Wörterbuch. Zweiter Teil der Auswahl. Übers., Hg. Günter Gawlick, Lothar Kreimendahl (2006)
Nicola Kaminski über Seine Welt wissen. Enzyklopädien der Frühen Neuzeit. Katalog. Hg. Ulrich Johannes Schneider (2006)
Linda Simonis über René-Marc Pille: Le Théâtre de l’effroi. Lectures croisées du Faust de Goethe et du Wallenstein de Schiller (2006)
Hanspeter Marti über Geselligkeit und Bibliothek. Lesekultur im 18. Jahrhundert. Hg. Wolfgang Adam, Markus Fauser (2005)
Pascal Nicklas über Ulrich Port: Pathosformeln. Die Tragödie und die Geschichte exaltierter Affekte (1755-1888) (2005)
