Theatrum naturae et artium. Leibniz und die Schauplätze der Aufklärung. Internationale Konferenz der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, der Universität Leipzig und der Deutschen Gesellschaft für die Erforschung des 18. Jahrhunderts, Leipzig, 28.-30. September 2016. Tagungsbericht (Frank Grunert)
Beiträge
Iwan-Michelangelo D’Aprile: Aufklärung global – globale Aufklärungen. Zur Einführung. S. 159-164
Abstract
While it is widely acknowledged nowadays that the Enlightenment had a crucial global dimension, controversies arise above all concerning the exact status of this dimension and the methodological consequences for Enlightenment research. With regard to these questions, the introduction identifies three recent trends or paradigms that reinforce globalized perspectives in the study of the Enlightenment: a) Postcolonial Enlightenment, b) Global Intellectual History, and c) Interconnected Practices of the Enlightenment. Apart from different approaches and objectives, they share some common insights and hypotheses that serve as a framework for the discussion of the following contributions in this volume. / Si, aujourd’hui, la dimension globale déterminante des Lumières est largement reconnue, les controverses qui émergent concernent plutôt le statut exact de cette dimension et les conséquences méthodologiques pour la recherche consacrée aux Lumières. Partant de ces questions, le chapitre introductif identifie trois tendances ou paradigmes récents renforçant les perspectives globalisantes dans l’étude des Lumières : a) les Lumières postcoloniales b) l’histoire intellectuelle globale c) les pratiques interconnectées des Lumières. Outre certaines divergences en termes d’approches et d’objectifs, ces démarches partagent des perceptions et hypothèses communes posant un cadre pour questionner les propositions ultérieurement émises dans ce volume.
Dirk Wiemann, Tania Meyer: Tropen der Aufklärung: Postkoloniale Neuaneignungen. S. 165-174
Abstract
Postcolonial Theory has often been (mis-)understood as a full rejection of Western Enlightenment, with, several of the fundamental works summarizing the Enlightenment as being involved in projects relating to colonialism and imperialism. However, the majority of more recent positions have called for a more nuanced approach that would reappropriate the untapped potentials of the Enlightenment for postcolonial thought and politics. This article offers a reading of some of the most influential contributions to this debate within Postcolonial Theory. / Bien que la théorie postcoloniale ait souvent été comprise (à tort) comme un rejet catégorique des Lumières occidentales en tant que force universalisante en lien avec les projets eurocentriques du colonialisme et de l’impérialisme, des prises de position récentes exigent une approche plus nuancée, favorable à une réappropriation du potentiel encore non exploité des Lumières dans les domaines de la pensée et de la politique postcoloniales. Cet article propose une lecture de quelques-unes des contributions les plus influentes de ce débat dans le cadre de la théorie postcoloniale.
Lars Eckstein, Helmut Peitsch, Anja Schwarz: Tupaias Karte, oder: Was ist Aufklärung in postkolonialer Perspektive? S. 175-190
Abstract
In this essay, we discuss three versions of a map that was originally created in 1769 in the South Pacific. They were the result of a close collaboration between the Raiatean priest and master navigator Tupaia, and Captain James Cook and other members of his crew. We assess the varying degrees in which these maps negotiate two distinct principles of navigation and world-making, in order to exemplify postcolonial challenges within the post-Enlightenment humanities. / Dans cet essai, nous traitons de trois versions d’une carte créée en 1769 dans le Pacifique Sud. Elles sont le fruit d’une collaboration étroite entre le prêtre et grand navigateur Tupaia originaire de Raiatean et le Capitaine James Cook épaulé d’autres membres de son équipage. Il s’agit ici d’évaluer dans quelle mesure ces cartes exploitent deux principes distincts de la navigation et de la conception du monde pour illustrer les défis postcoloniaux qui se présentent aux humanités après les Lumières.
Birgit Neumann: Paradoxien einer transkulturellen Aufklärung in Olaudah Equianos The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano, or Gustavus Vassa, the African. S. 191-201
Abstract
The article analyses how Olaudah Equiano’s imaginary modeling of a black subject position challenges established notions of the Enlightenment. It is argued that Equiano consciously appropriates Enlightenment ideals to claim a sense of national belonging and citizenship. In doing so, however, he pushes Western ideals towards their limits and confronts them with their own alterity, i.e. with the contradictions of the ›black reason‹ (Mbembe). / Cet article analyse dans quelle mesure l’élaboration imaginaire de la position d’un sujet noir par Olaudah Equiano bouscule les conceptions établies des Lumières. Il est clair qu’Equiano s’approprie consciemment les idéaux des Lumières pour revendiquer un certain sens de l’appartenance nationale et de la citoyenneté. Ce faisant, il montre toutefois les limites des idéaux occidentaux et les confronte à leur propre altérité, c’est-à-dire aux contradictions de la « raison noire » (Mbembe).
Florian Kappeler: Die Haitianische Revolution: Ein Paradigma der Aufklärung? Geschichte eines Erzählkomplexes des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts. S. 202-210
Abstract
The article exemplifies the thesis that, in the German-speaking world of the late 18th and early 19th century, the Haitian Revolution was closely linked to the narrative of the Enlightenment. This shall be illustrated by discussing three narrations from that time that look at the link between slave labor and wage labor, the connection between the French and the Haitian Revolutions, and the anthropological discourse about people with black skin. / Cet article illustre la thèse selon laquelle, dans le monde germanophone de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle, la Révolution haïtienne était étroitement liée à la narration des Lumières. Trois discours de l’époque portant sur le lien entre l’esclavagisme et le travail salarié, la relation entre les Révolutions française et haïtienne et le discours anthropologique sur les gens de couleur permettent d’éclairer cette thèse.
Tristan Coignard: Johann Peter Gabriel Mühlenberg (1746-1807) als transatlantischer Held des Kampfes für Freiheit. Rezeption einer Identifikationsfigur in der deutsch-amerikanischen Öffentlichkeit. S. 211-218
Abstract
Cited as a hero of the American War of Independence, J. P. G. Mühlenberg is a relevant case when it comes to addressing a transatlantic conception of political Enlightenment. Being raised in Pennsylvania in a family of German pastors, Mühlenberg was also the heir of a European tradition of religious reform and the bearer of American values leading to republican emancipation. He therefore stood for the transnational dimension of the Enlightenment. / Le parcours de J. P. G. Mühlenberg, considéré comme un héros de la Guerre d’indépendance, permet de s’interroger sur l’hypothèse d’une conception transatlantique des Lumières politiques. Issu d’une famille de pasteurs allemands et élevé en Pennsylvanie, Mühlenberg est à la fois l’héritier d’une tradition européenne de réforme religieuse et un défenseur des valeurs américaines d’émancipation républicaine. Sa figure était donc représentative de la dimension transnationale des Lumières.
Rolando Carrasco: Buchkultur und Globalisierung von Almanachen im Peru des 18. Jahrhunderts. S. 219-228
Abstract
The article aims to problematise the production and function of almanacs in viceroyalty of Peru during the Age of Enlightenment starting from current investigations into print culture in 18th and 19th century Spanish America. The text discusses several fundamental characteristics of this literary genre and their transatlantic expansion, while highlighting the debate on early modern European ›astrología judiciaria‹, the contributions made in the 17th century by the criollo Carlos de Sigüenza y Góngora and the influence in Mexico and Peru of Diego Torres Villarroel and his 1758 and 1759 Trienios Astrológicos. The second part focuses on the contributions made by the Conocimientos de los tiempos and their astrological and calendaric tables for the forecast and control of the natural, liturgical and civil time in 18th century Peru. / En partant des investigations actuelles sur la culture d’impression en Amérique hispanique des XVIIIe et XIXe siècles, cet article met en lumière la problématique de la production et de la fonction des almanachs dans la vice-royauté du Pérou pendant le siècle des Lumières. Le texte aborde plusieurs caractéristiques fondamentales de ce genre littéraire et les circonstances de son expansion transatlantique en se penchant, notamment, sur le débat sur l’«astrología judiciaria » dans l’Europe moderne, les contributions du créole Carlos de Sigüenza y Góngora au XVIIe siècle ainsi que l’influence de Diego Torres Villarroel et de ses Triennats Astrologiques (Trienios Astrológicos) de 1758 et 1759 au Mexique et au Pérou. La seconde partie se concentre sur le rôle qu’ont joué les Conocimientos de los tiempos ainsi que leurs tableaux astronomiques et calendériques dans le pronostic et le contrôle du temps naturel, liturgique et civil au Pérou du XVIIIe siècle.
Thomas Irvine: Klang und Souveränität. Soundscapes der Begegnung in Kanton (Guangzhou) um 1800. S. 229-238
Abstract
From around 1700 until the outbreak of the First Opium War in 1839, the encounter between China and the West was audible. This essay investigates the sound of the ship measuring ceremonies held at the Whampoa anchorage near Canton, in which musical and non-musical sonic expressions of sovereignty (for instance, ceremonial band music, canon salutes and gong-ringing) mixed together to form a soundscape of the global eighteenth century. / Depuis 1700 environ, jusqu’au déclenchement de la Première guerre de l’opium en 1839, la rencontre entre la Chine et l’Occident était audible. Cet essai étudie le son du navire à l’aune des cérémonies organisées au mouillage de Whampoa près de Canton au cours desquelles des expressions sonores de souveraineté – musicales et non musicales (par exemple de la musique d’orchestre cérémonielle, des saluts au canon et des sons de gong) – se mêlaient pour former un paysage sonore du XVIIIe siècle global.
Aus der Forschung
Gerhard Sauder: ›Gefühlspolitik‹ und die Vergänglichkeit der Gefühle
Frank Stückemann : Aufklärung im 19. Jahrhundert – zur Fortführung des Biobibliographischen Handbuchs zur Popularisierung aufklärerischen Denkens im deutschen Sprachraum
Hans Mühl : Karl Philipp Moritz – zwei neue Bände der kritischen Berlin-Brandenburgischen Ausgabe
Jörn Steigerwald : Zum Abschluss der Historisch-kritischen Ausgabe der Briefe und Schriften Karl-Viktor von Bonstettens
Helga Meise : Neu übersetzte und neue Dokumente zur Heiratspolitik der Großen Landgräfin Caroline von Hessen-Darmstadt
Cerstin Bauer-Funke: Einführungen in die Dramenanalyse alla bolognese – zwei propädeutische Handreichungen
Helmut Peitsch über Biographisches Lexikon der demokratischen und liberalen Bewegungen in Mitteleuropa 1770 bis 1848/49. Hg. Helmut Reinalter, Claus Oberhauser (2015)
Elizabeth Harding über »Mit göttlicher Güte geadelt«. Adel und Hallescher Pietismus im Spiegel der fürstlichen Sammlung Stolberg-Wernigerode. Hg. Claus Veltmann, Thomas Ruhland (2014)
Wiebke Helm über Nikola Roßbach: Wissen, Medium und Geschlecht. Frauenzimmer-Studien zu Lexikographie, Lehrdichtung und Zeitschrift (2015)
Christiane Hackel über 250 Jahre Familie Mendelssohn. Hg. Sebastian Panwitz, Roland Dieter Schmidt-Hensel (2015)
Friedemann Kreuder über Beate Hochholdinger-Reiterer: Kostümierung der Geschlechter. Schauspielkunst als Erfindung der Aufklärung (2014)
Hans-Ulrich Seifert über Julia Gasper: The Marquis d’Argens. A philosophical life (2014)
Peter Stachel über Thomáš Hlobil: Geschmacksbildung im Nationalinteresse. Die Anfänge der Prager Universitätsästhetik im mitteleuropäischen Kulturraum 1763-1805 (2012)
Françoise Knopper über Friedrich Nicolai im Kontext der kritischen Kultur der Aufklärung. Hg. Stefanie Stockhorst (2013)
Dirk Fleischer über Merkur und Minerva. Der Hallesche Verlag Gebauer im Europa der Aufklärung. Hg. Daniel Fulda, Christine Haug (2014)
Helga Meise über Stefan Pongratz: Adel und Alltag am Münchener Hof (2013)
Sylvaine Hänsel über Jürgen Rascher: Die Kasseler Künstlerfamilie Haag. Ein Beitrag zur Kunstgeschichte von Kassel, Den Haag und Bern (2013)
Winfried Siebers über Thorsten Heese, Martin Siemsen: Justus Möser 1720-1794. Aufklärer, Staatsmann, Literat (2013)
Thomas K. Kuhn über Stefan Dornheim: Der Pfarrer als Arbeiter am Gedächtnis. Lutherische Erinnerungskultur in der Frühen Neuzeit zwischen Religion und sozialer Kohäsion (2013)
Miriam Mathias über Lothar Pikulik: Erkundungen des Unbekannten. Neuzeitliche Formen des Reisens in authentischen und fiktiven Darstellungen (2015)
Micaela Latini über Haru Hamanaka: Erkenntnis und Bild. Wissenschaftsgeschichte der Lichtenbergischen Figuren um 1800 (2015)
Guglielmo Gabbiadini über Wilhelm von Humboldt: Briefe. Historisch-kritische Ausgabe. Abt. I: Briefe bis zum Beginn der diplomatischen Laufbahn 1781-1802. Bd. II: Juli 1791-Juni 1795. Hg. Philip Mattson (2015)
Susanne Düwell über Berühmte Fälle aus dem Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Eine Anthologie. Hg. Stefan Goldmann (2015)
Dirk Werle über Johannes Anderegg: Lorbeerkranz und Palmenzweig. Streifzüge im Gebiet des poetischen Lobs (2015)
