Racial Classification, Slavery, and Human Rights. The Impacts of the Transatlantic Order in Eighteenth-Century Germany. Deutsch-amerikanisches Panel auf der 52. Tagung der American Society for Eighteenth-Century Studies (ASECS), 31. März–02. April 2022, in Baltimore/MD (Sigrid G. Köhler u. Claudia Nitschke)
Beiträge
Tanja van Hoorn: Linné als Wörterbuch? Taxonomische Grenzgespräche in Krügers Träumen. S. 11-26
Abstract
Johann Gottlob Krüger’s Träume (1754) playfully operate within the tradition of dream satire, which they detach from the didactic context of the moral weeklies and reinterpret as allusive, vagabond-coloured tableaus. In the dream narratives, the psychomedical scientist from Halle comments on and ironises current scientific debates in an ostensibly anti-systematic manner and with this »Mischmasch von lauter Thorheiten« – according to Krüger’s tongue-in-cheek self-commentary – he self-confidently opens up a space of thought between literature and knowledge while mocking the academic establishment. / Les Träume (1754) de Johann Gottlob Krüger s’inscrivent de façon ludique dans la tradition de la satire du rêve qu’ils détachent du contexte didactique des Moralische Wochenschriften et réinterprètent sous forme de tableaux allusifs aux couleurs vagabondes. Dans les narrations oniriques, l’homme de science et psycho-médecin de Halle commente et tourne en dérision les débats scientifiques de l’époque. Ce faisant, il adopte une approche volontairement anti-systématique et, dans le cadre de ce ›Mischmasch von lauter Thorheiten‹ – pour reprendre son propre auto-commentaire –, il ouvre avec assurance un espace de pensée entre la littérature et le savoir, tout en raillant la communauté académique.
Stefan Borchers: Die ›Zankapfelausgabe‹. Der Erstdruck von Christian Wolffs Prorektoratsrede über die praktische Philosophie der Chinesen. S. 27-47
Abstract
The publication history of Christian Wolff’s famous 1721 rectoral address is complicated. The unauthorized 1725 first edition entitled Pomum Eridis is particularly puzzling. Newly discovered archival sources offer details on the manuscript’s provenance and on the backers who had it printed. This allows the as-yet-unknown printer to be identified. / L’histoire de la publication du fameux discours prorectoral de Christian Wolff de 1721 est compliquée. Notamment, un mystère s’est forgé autour de la première édition non autorisée de 1725, intitulée Pomum Eridis. Des documents d’archives récemment découverts fournissent des informations sur la provenance du manuscrit et les commanditaires qui le faisaient imprimer. Cette découverte permet d’identifier l’imprimeur jusqu’alors inconnu.
Esma Cerkovnik: »V’ascolti un cuor pentito« – Der Sinn des Hörens in der frühaufklärerischen Ästhetik bei Pietro Ottoboni. S. 48-62
Abstract
Following the literature on the Roman oratorio in the first decade of the 18th century, which questions the long-existing presuppositions of oratorio’s deterioration, profanation, and artistic inferiority, this paper turns to devotional aspects of oratorio and the concept of listening or hearing as its central feature and the decisive medium of perception in the religious experience of the 17th century. In doing so, it suggests a conceptual continuity with the Oratorian tradition of the 17th century as well as a reform within the framework of contemporary early Enlightenment thought surrounding the librettist Pietro Ottoboni. / En suivant la littérature consacrée à l’oratorio romain au cours de la première décennie du XVIIIe siècle, qui remet en question les présuppositions récurrentes quant à la détérioration, la profanation et l’infériorité artistique de l’oratorio, cet article se penche sur les aspects dévotionnels de l’oratorio et sur le concept de l’écoute et de l’audition en tant qu’élément central et moyen de perception décisif dans l’expérience religieuse du XVIIe siècle. Ce faisant, il suggère l’idée d’une continuité conceptuelle avec la tradition oratorienne du XVIIe siècle, mais aussi d’une réforme dans le cadre de la pensée contemporaine des Lumières précoces autour du librettiste Pietro Ottoboni.
Aus der Forschung
Leonie Süwolto über Chiara Conterno u. Astrid Dröse (Hg.): Deutsch-italienischer Kulturtransfer im 18. Jahrhundert. Konstellationen, Medien und Kontexte (2020)
Hans-Jürgen Lüsebrink über Hans Ulrich Gumbrecht: »Prosa der Welt«. Denis Diderot und die Peripherie der Aufklärung (2020)
Friedrich Frhr. Waitz von Eschen über David McCallam: Volcanoes in Eighteenth-Century Europe. An Essay on Environmental Humanities (2019)
Thomas Wallnig über Andreas Oberdorf: Demetrius Augustinus von Gallitzin. Bildungspionier zwischen Münster und Pennsylvania 1770-1840 (2020)
Jürgen Jahnke über Elisabeth Décultot, Jana Kittelmann, Andrea Thiele u. Ingo Uhlig (Hg.): Weltensammeln. Johann Reinhold Forster und Georg Forster (2020)
Michael Schaich über Daniel Bellingradt: Vernetzte Papiermärkte. Einblicke in den Amsterdamer Handel mit Papier im 18. Jahrhundert (2020)
Robert Seidel über Johann Heinrich Merck: Gesammelte Schriften und Briefwechsel. Supplementband. Addenda, Korrigenda, Gesamtregister. Hg. v. Ulrike Leuschner in Zusammenarb. m. Eckhard Faul u. Amélie Krebs unter Mitarb. v. Lena Dunkelmann, Katrin Fischer u. Herbert Wender (2021)
Gregor Maximilian Weiermüller über Markus Christopher Müller: Ein Gelehrter am Münchener Hof. Die Tagebücher des Andreas Felix von Oefele (1706-1780) (2020)
Kristin Eichhorn über Yulia Mevissen: Für sich selbst sprechen. Die »dramatischen Romane« des 18. Jahrhunderts (2021)
Hendrik Holzmüller über Sebastian Kaufmann: Ästhetik des ›Wilden‹. Zur Verschränkung von Ethno-Anthropologie und ästhetischer Theorie 1750-1850. Mit einem Ausblick auf die Debatte über ›primitive‹ Kunst um 1900 (2020)
Sophia Farnbauer über Jan-Hendrik Evers: Sitte, Sünde, Seligkeit. Zum Umgang hallischer Pastoren mit Ehe, Sexualität und Sittlichkeitsdelikten in Pennsylvania, 1742-1800 (2020)
Stefan Borchers über Mareike Fingerhut-Säck: Das Gottesreich auf Erden erweitern. Einführung und Festigung des Pietismus durch das Grafenpaar Sophie Charlotte und Christian Ernst zu Stolberg-Wernigerode in seiner Grafschaft (1710-1771) (2019) und Thomas Grunewald: Politik für das Reich Gottes? Der Reichsgraf Christian Ernst zu Stolberg-Wernigerode zwischen Pietismus, adligem Selbstverständnis und europäischer Politik (2020)
Gabriele Ball über Angela Sanmann: Die andere Kreativität. Übersetzerinnen im 18. Jahrhundert und die Problematik weiblicher Autorschaft (2021)
Björn Zentschenko über Oliver Bach u. Michael Multhammer (Hg.): Historia pragmatica. Der Roman des 18. Jahrhunderts zwischen Gelehrsamkeitsgeschichte und Autonomieästhetik (2020)
Ursula Goldenbaum über Maximilian Lässig: Radikale Aufklärung in Deutschland. Karl von Knoblauch, Andreas Riem und Johann Christian Schmohl (2020)
Jürgen Overhoff über Avi Lifschitz (Hg.): Frederick the Great’s Philosophical Writings. Übers. v. Angela Scholar (2021)
Diego Stefanelli über Susanne Greilich u. Hans-Jürgen Lüsebrink (Hg.): Écrire l’encyclopédisme, du XVIIIe siècle à nos jours (2021)
Ulrike Schiefelbein über Adrian Robanus: Romantiere. Zoopoetik bei Wieland und Wezel (2021)
Christina Schröder über Johanna Hellmann: Marie Antoinette in Versailles. Politik, Patronage und Projektionen (2020)
Friedrich Frhr. Waitz von Eschen über Alexander von Humboldt: Gutachten zur Salzgewinnung 1789-1794. Mit einer Studie von Dagmar Hülsenberg. Hg. v. Dagmar Hülsenberg u. Ingo Schwarz (2020)
Johan van der Zande über Frank Grunert, Andree Hahmann u. Gideon Stiening (Hg.): Christian August Crusius (1715-1775). Philosophy between Reason and Revelation (2021)
Till Kinzel über Marta Garcia-Alonso (Hg.): Les Lumieres radicales et le politique. Études critiques sur les travaux de Jonathan Israel (2017)
