{"id":880,"date":"2021-03-18T11:37:06","date_gmt":"2021-03-18T11:37:06","guid":{"rendered":"https:\/\/dgej.hab.de\/?p=880"},"modified":"2021-12-16T09:32:57","modified_gmt":"2021-12-16T09:32:57","slug":"schnittstellen-zwischen-alter-und-gender-in-der-gesellschaft-der-aufklaerung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/2021\/03\/18\/schnittstellen-zwischen-alter-und-gender-in-der-gesellschaft-der-aufklaerung\/","title":{"rendered":"Schnittstellen zwischen Alter und Gender in der Gesellschaft der Aufkl\u00e4rung"},"content":{"rendered":"\n<h1> Jahrgang 44 (2020) Heft 2<\/h1>\n\n\n\n<p><strong>Heft<\/strong><br>2 (2020)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jahrgang<\/strong><br>44<\/p>\n\n\n\n<p>Konzipiert von Hanna Nohe<\/p>\n\n\n\n\n\n<p><strong>Aus der Arbeit der DGEJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>Zu diesem Heft (Stefanie Stockhorst)<\/li><li>Die Bilder der Aufkl\u00e4rung. Tagung der Deutschen Gesellschaft f\u00fcr die Erforschung des 18. Jahrhunderts vom 16.-18. September 2020 am IZEA in Halle. Tagungsbericht (Elisabeth D\u00e9cultot\/Daniel Fulda)<\/li><li>Vorstandssitzung der International Society for Eigteenth-Century Studies (ISECS) in Potsdam mit Kolloquium \u00bbMan&#8217;s Best Friend? Human-Animal Relations and their Cultural Representations in the 18th Century\/Le meilleur ami de l&#8217;homme? Les relations humains-animaux et leurs r\u00e9presentations culturelles au XVIIIe si\u00e8cle\u00ab vom 3.-6. August 2020 in Potsdam (Stefanie Stockhorst)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Beitr\u00e4ge<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>Hanna Nohe: Zur Einf\u00fchrung. S. 165-171.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Cornelia Dahmer: \u00bbYou are now in your fifteenth year, and must soon act for yourself\u00ab: Age and Gender in Eighteenth-Century Female Conduct Books. S. 172-191. <div><div class=\"spoiler-wrap\"><div class=\"spoiler-head no-icon  collapsed\" title=\"Expand\">Abstract<\/div><div class=\"spoiler-body\" style=\"display: none;\"> Das Thema \u203aLebensalter\u2039 wird in Verhaltenslehren f\u00fcr Frauen des 18. Jahrhunderts allgemein und im Hinblick auf geschlechtsspezifische Aspekte behandelt. Pr\u00e4zise chronologische Altersangaben werden selten gemacht, aber Jugend und Alter werden verglichen und Regeln f\u00fcr altersgem\u00e4\u00dfes Verhalten aufgestellt. Die d\u00fcstere Darstellung des weiblichen \u00c4lterwerdens steht im Gegensatz zu der positiven Selbstdarstellung der \u00e4lteren Autor*innen als selbstbewusste Mentorfiguren. \/ Les manuels de bonne conduite du XVIIIe si\u00e8cle destin\u00e9s aux femmes traitent des questions relatives \u00e0 l\u2019\u00e2ge et \u00e0 l\u2019interconnexion entre l\u2019\u00e2ge de leurs lectrices et le r\u00f4le de genre qui leur revient. Bien qu\u2019ils ne mentionnent que rarement un \u00e2ge chronologique, les manuels prescrivent des comportements appropri\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents \u00e2ges et comparent la jeunesse et la vieillesse. Cette repr\u00e9sentation sombre du vieillissement chez les femmes contraste avec la posture assur\u00e9e des \u00e9crivains plus \u00e2g\u00e9s \u2013 hommes et femmes \u2013 qui tiennent le r\u00f4le de mentors. <\/div><noscript><div class=\"spoiler-body\"> Das Thema \u203aLebensalter\u2039 wird in Verhaltenslehren f\u00fcr Frauen des 18. Jahrhunderts allgemein und im Hinblick auf geschlechtsspezifische Aspekte behandelt. Pr\u00e4zise chronologische Altersangaben werden selten gemacht, aber Jugend und Alter werden verglichen und Regeln f\u00fcr altersgem\u00e4\u00dfes Verhalten aufgestellt. Die d\u00fcstere Darstellung des weiblichen \u00c4lterwerdens steht im Gegensatz zu der positiven Selbstdarstellung der \u00e4lteren Autor*innen als selbstbewusste Mentorfiguren. \/ Les manuels de bonne conduite du XVIIIe si\u00e8cle destin\u00e9s aux femmes traitent des questions relatives \u00e0 l\u2019\u00e2ge et \u00e0 l\u2019interconnexion entre l\u2019\u00e2ge de leurs lectrices et le r\u00f4le de genre qui leur revient. Bien qu\u2019ils ne mentionnent que rarement un \u00e2ge chronologique, les manuels prescrivent des comportements appropri\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents \u00e2ges et comparent la jeunesse et la vieillesse. Cette repr\u00e9sentation sombre du vieillissement chez les femmes contraste avec la posture assur\u00e9e des \u00e9crivains plus \u00e2g\u00e9s \u2013 hommes et femmes \u2013 qui tiennent le r\u00f4le de mentors. <\/div><\/noscript><\/div><\/div><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Elena Deanda-Camacho: The Reproduction of Non-Productive Sex: The Brothel as a Site of Learning in English, French, and Spanish \u203aPornologies\u2039. S. 192-211.<div><div class=\"spoiler-wrap\"><div class=\"spoiler-head no-icon  collapsed\" title=\"Expand\">Abstract<\/div><div class=\"spoiler-body\" style=\"display: none;\"> Bei der Analyse pornographischer Romane und Gedichte aus dem 18. Jahrhundert in Europa wird Prostitution zum literarischen Topos. In von M\u00e4nnern verfassten Texten erscheint das Bordell als Ort der Vermittlung weiblichen Wissens \u00fcber Generationen hinweg. Die Ausbildung unter Frauen und zwischen verschiedenen Generationen garantiert nicht nur ihr \u00dcberleben in der Gesellschaft, sondern auch das \u00dcberleben von Prostitution als Gesch\u00e4ftsmodell. Obwohl diese Texte von M\u00e4nnern und f\u00fcr M\u00e4nner produziert werden, k\u00f6nnen wir zwischen den Zeilen Andeutungen der weiblichen Psychologie finden und einen differenzierteren Einblick in die Erfahrung von Frauen in der Prostitution erhalten. \/ Dans les romans et po\u00e8mes pornographiques en Europe au XVIIIe si\u00e8cle, la prostitution devient un sujet litt\u00e9raire. Dans les textes \u00e9crits par des hommes, le bordel appara\u00eet comme un lieu de transmission du savoir f\u00e9minin. L\u2019\u00e9ducation entre femmes et entre diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations de femmes est ce qui garantit non seulement leur survie dans la soci\u00e9t\u00e9, mais \u00e9galement la survie de la prostitution en tant qu\u2019entreprise. Bien que ces textes soient produits par des hommes et pour des hommes, nous pouvons toutefois entrevoir, entre les lignes, un aper\u00e7u de la psychologie des femmes et une approche plus nuanc\u00e9e de leur exp\u00e9rience dans le milieu de la prostitution. <\/div><noscript><div class=\"spoiler-body\"> Bei der Analyse pornographischer Romane und Gedichte aus dem 18. Jahrhundert in Europa wird Prostitution zum literarischen Topos. In von M\u00e4nnern verfassten Texten erscheint das Bordell als Ort der Vermittlung weiblichen Wissens \u00fcber Generationen hinweg. Die Ausbildung unter Frauen und zwischen verschiedenen Generationen garantiert nicht nur ihr \u00dcberleben in der Gesellschaft, sondern auch das \u00dcberleben von Prostitution als Gesch\u00e4ftsmodell. Obwohl diese Texte von M\u00e4nnern und f\u00fcr M\u00e4nner produziert werden, k\u00f6nnen wir zwischen den Zeilen Andeutungen der weiblichen Psychologie finden und einen differenzierteren Einblick in die Erfahrung von Frauen in der Prostitution erhalten. \/ Dans les romans et po\u00e8mes pornographiques en Europe au XVIIIe si\u00e8cle, la prostitution devient un sujet litt\u00e9raire. Dans les textes \u00e9crits par des hommes, le bordel appara\u00eet comme un lieu de transmission du savoir f\u00e9minin. L\u2019\u00e9ducation entre femmes et entre diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations de femmes est ce qui garantit non seulement leur survie dans la soci\u00e9t\u00e9, mais \u00e9galement la survie de la prostitution en tant qu\u2019entreprise. Bien que ces textes soient produits par des hommes et pour des hommes, nous pouvons toutefois entrevoir, entre les lignes, un aper\u00e7u de la psychologie des femmes et une approche plus nuanc\u00e9e de leur exp\u00e9rience dans le milieu de la prostitution. <\/div><\/noscript><\/div><\/div><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Susanne Schmid: Mannstolle Hexen, weise Ratgeberinnen und Intrigantinnen: Frauen jenseits des <em>marriage plot<\/em> in Texten von Tobias Smollett, Frances Brooke und Jane Collier. S. 212-227.<div><div class=\"spoiler-wrap\"><div class=\"spoiler-head no-icon  collapsed\" title=\"Expand\">Abstract<\/div><div class=\"spoiler-body\" style=\"display: none;\"> This essay looks at three texts, Tobias Smollett\u02bcs epistolary novel The Expedition of Humphry Clinker (1771), Frances Brooke\u02bcs journal The Old Maid (1755\u20131756), and Jane Collier\u02bcs satirical Essay on the Art of Ingeniously Tormenting (1753), analysing the way in which female characters who do not fit in \u2013 old maids as well as older nagging and scheming women \u2013 are represented. \/ Cet article se penche sur trois textes: le roman \u00e9pistolaire The Expedition of Humphry Clinker (1771) de Tobias Smollett, la revue The Old Maid (1755\u20131756) de Frances Brooke et la satire Essay on the Art of Ingeniously Tormenting (1753) de Jane Collier. Il analyse la mani\u00e8re dont sont repr\u00e9sent\u00e9s les personnages f\u00e9minins en marge, tant des vieilles filles que des femmes \u00e2g\u00e9es qui se plaisent \u00e0 critiquer et conspirer. <\/div><noscript><div class=\"spoiler-body\"> This essay looks at three texts, Tobias Smollett\u02bcs epistolary novel The Expedition of Humphry Clinker (1771), Frances Brooke\u02bcs journal The Old Maid (1755\u20131756), and Jane Collier\u02bcs satirical Essay on the Art of Ingeniously Tormenting (1753), analysing the way in which female characters who do not fit in \u2013 old maids as well as older nagging and scheming women \u2013 are represented. \/ Cet article se penche sur trois textes: le roman \u00e9pistolaire The Expedition of Humphry Clinker (1771) de Tobias Smollett, la revue The Old Maid (1755\u20131756) de Frances Brooke et la satire Essay on the Art of Ingeniously Tormenting (1753) de Jane Collier. Il analyse la mani\u00e8re dont sont repr\u00e9sent\u00e9s les personnages f\u00e9minins en marge, tant des vieilles filles que des femmes \u00e2g\u00e9es qui se plaisent \u00e0 critiquer et conspirer. <\/div><\/noscript><\/div><\/div><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Ana Rueda: At the Crossroads of Age and Gender: Widowhood in the Spanish Long Eighteenth Century. S. 228-248. <div><div class=\"spoiler-wrap\"><div class=\"spoiler-head no-icon  collapsed\" title=\"Expand\">Abstract<\/div><div class=\"spoiler-body\" style=\"display: none;\"> Dieser Aufsatz setzt die Themen von Alter und Gender zueinander in Dialog, indem der Fokus auf die Rolle von Witwen in spanischen literarischen und visuellen Darstellungen (ca. 1750-ca. 1850) gerichtet wird. Anhand solcher Darstellungen kann die Doppeldeutigkeit von Witwenschaft und von Konstruktionen gegens\u00e4tzlicher Stereotype in der Literatur ausgelotet werden. Die starke Handlungsf\u00e4higkeit von \u2013 fiktionalen und historischen \u2013 Witwen legt nahe, dass sie eine einzigartige Position in Hinblick auf ihre Geschlechterrolle schufen, die von traditionellen weiblichen Rollen abwich. Gesellschaftliche Durchbr\u00fcche wechseln sich mit der Hartn\u00e4ckigkeit einiger Traditionen ab, die Witwen auferlegt wurden. \/ Cet essai cherche \u00e0 mettre en dialogue r\u00e9ciproque les th\u00e8mes de l\u2019\u00e2ge et des genres en se concentrant sur le r\u00f4le des veuves dans les repr\u00e9sentations litt\u00e9raires et visuelles du milieu du XVIIIe si\u00e8cle (env. 1750-1850). Ces repr\u00e9sentations nous permettent d\u2019examiner l\u2019ambivalence du statut de veuve et la construction de st\u00e9r\u00e9otypes dichotomiques dans la litt\u00e9rature. Le pouvoir fort de la veuve \u2013 tant fictionnel qu\u2019historique \u2013 sugg\u00e8re la cr\u00e9ation d\u2019une position de genre unique qui s\u2019\u00e9loigne du r\u00f4le traditionnel de la femme. Une avanc\u00e9e sociale qui alterne avec la persistance de certaines traditions impos\u00e9es aux veuves. <\/div><noscript><div class=\"spoiler-body\"> Dieser Aufsatz setzt die Themen von Alter und Gender zueinander in Dialog, indem der Fokus auf die Rolle von Witwen in spanischen literarischen und visuellen Darstellungen (ca. 1750-ca. 1850) gerichtet wird. Anhand solcher Darstellungen kann die Doppeldeutigkeit von Witwenschaft und von Konstruktionen gegens\u00e4tzlicher Stereotype in der Literatur ausgelotet werden. Die starke Handlungsf\u00e4higkeit von \u2013 fiktionalen und historischen \u2013 Witwen legt nahe, dass sie eine einzigartige Position in Hinblick auf ihre Geschlechterrolle schufen, die von traditionellen weiblichen Rollen abwich. Gesellschaftliche Durchbr\u00fcche wechseln sich mit der Hartn\u00e4ckigkeit einiger Traditionen ab, die Witwen auferlegt wurden. \/ Cet essai cherche \u00e0 mettre en dialogue r\u00e9ciproque les th\u00e8mes de l\u2019\u00e2ge et des genres en se concentrant sur le r\u00f4le des veuves dans les repr\u00e9sentations litt\u00e9raires et visuelles du milieu du XVIIIe si\u00e8cle (env. 1750-1850). Ces repr\u00e9sentations nous permettent d\u2019examiner l\u2019ambivalence du statut de veuve et la construction de st\u00e9r\u00e9otypes dichotomiques dans la litt\u00e9rature. Le pouvoir fort de la veuve \u2013 tant fictionnel qu\u2019historique \u2013 sugg\u00e8re la cr\u00e9ation d\u2019une position de genre unique qui s\u2019\u00e9loigne du r\u00f4le traditionnel de la femme. Une avanc\u00e9e sociale qui alterne avec la persistance de certaines traditions impos\u00e9es aux veuves. <\/div><\/noscript><\/div><\/div><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Aus der Forschung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>Miriam Mathias \u00fcber Anna-Franziska von Schweinitz: Waldersee und Vater Franz. Vom Ungl\u00fcck der nichtehelichen Geburt (2017)<\/li><li>Marian F\u00fcssel \u00fcber Onur Bazarkaya: Der gelehrte Scharlatan. Studien zur Poetik einer wissensgeschichtlichen Figur (2019)<\/li><li>Stefanie Leibetseder \u00fcber Sascha Winter: Das Grab in der Natur. Sepulkralkunst und Memorialkultur in europ\u00e4ischen G\u00e4rten und Parks des 18. Jahrhunderts (2018)<\/li><li>Tim Zumhof \u00fcber Bastian Dewenter u. Hans-Joachim Jakob (Hg.): Theatergeschichte als Disziplinierungsgeschichte? Zur Theorie und Geschichte der Theatergesetze des 18. und 19. Jahrhunderts (2018)<\/li><li>Harald Heppner \u00fcber Deutschsprachige Zeitungen im \u00f6stlichen Europa. Ein Katalog. Hg. v. J\u00f6rg Riecke u. Tina Theobald. (2019)<\/li><li>Inga Sch\u00fcrmann \u00fcber Torsten Vo\u00df: \u00bbDrumherum geschrieben?\u00ab. Zur Funktion auktorialer Paratexte f\u00fcr die Inszenierung von Autorschaft um 1800 (2019)<\/li><li>J\u00fcrgen Overhoff \u00fcber Enlightened Religion. From Confessional Churches to Polite Piety in the Dutch Republic. Hg. v. Joke Spaans u. Jetze Touber (2019)<\/li><li>Fokko Jan Dijksterhuis \u00fcber Marc Banditt: Gelehrte \u2013 Republik \u2013 Gelehrtenrepublik. Der Strukturwandel der Naturforschenden Gesellschaft in Danzig 1743 bis 1820 und die Danziger Aufkl\u00e4rung (2018)<\/li><li>Andreas Kleinert \u00fcber Briefwechsel zwischen Christian Wolff und Ernst Christoph von Manteuffel 1738-1748. Historisch-kritische Edition in 3 Bdn. Hg. v. J\u00fcrgen Stolzenberg, Detlef D\u00f6ring (\u2020), Katharina Middell u. Hanns-Peter Neumann (2019)<\/li><li>Laurenz L\u00fctteken \u00fcber Timo Evers: \u203a\u2026 to rescue the science of music from the mysterious darkness in which it was wrapped.\u2039 August Friedrich Christoph Kollmann und seine Schriften. Biographie, Theorie und Expertise im Kontext musikalischer Wissensvermittlung um 1800 (2018)<\/li><li>J\u00fcrgen Jahnke \u00fcber Johann Joachim Christoph Bode, Studien zu Leben und Werk. Hg. v. Cord-Friedrich Berghahn, Gerd Biegel u. Till Kinzel (2017)<\/li><li>Kevin Hilliard \u00fcber Manuel M\u00fchlbacher: Die Kraft der Figuren. Darstellungsformen der Imagination bei Shaftesbury, Condillac und Diderot (2019)<\/li><li>Karin Reich \u00fcber Leonhard Euler: Commentationes astronomicae ad theoriam perturbationum pertinentes. Volumen Secundum. Hg. v. Andreas Verdun (2019) Joachim Whaley \u00fcber J\u00fcrgen Wilke: 200 Jahre Karlsbader Beschl\u00fcsse. Zustandekommen, Inhalte, Folgen (2019)<\/li><li>Anne Baillot \u00fcber Viviane Rosen-Prest: La colonie huguenote de Prusse de 1780 \u00e0 1815. La fin d\u2019une diaspora? Mit einer Einleitung v. Michelle Magdelaine (2019)<\/li><li>Volker Depkat \u00fcber E. Theodor Voss: Autographische Lebensbilder. Fundst\u00fccke aus drei Jahrhunderten in zwanzig Essays (2018)<\/li><li>Iwan-Michelangelo D\u2019Aprile \u00fcber Klaus Graf: Ein politischer Kopf aus Ostschwaben: Johann Gottfried Pahl 1768-1839. Pfarrer und Publizist (2018); sowie Joachim Bahlcke u. Anna Joisten (Hg.): Wortgewalten. Hans von Held. Ein aufgekl\u00e4rter Staatsdiener zwischen Preu\u00dfen und Polen (2018)<\/li><li>Hannah Spahn \u00fcber Reading Swift. Papers from the Seventh M\u00fcnster Symposium on Jonathan Swift. Hg. v. Janika Bischof, Kirsten Juhas u. Hermann J. Real (2019)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Sonstiges<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Eingegangene B\u00fccher<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jahrgang 44 (2020) Heft 2 Heft2 (2020) Jahrgang44 Konzipiert von Hanna Nohe Aus der Arbeit der DGEJ Zu diesem Heft (Stefanie Stockhorst) Die Bilder der Aufkl\u00e4rung. Tagung der Deutschen Gesellschaft f\u00fcr die Erforschung des 18. Jahrhunderts vom 16.-18. September 2020 am IZEA in Halle. Tagungsbericht (Elisabeth D\u00e9cultot\/Daniel Fulda) Vorstandssitzung der International Society for Eigteenth-Century Studies (ISECS) in Potsdam mit Kolloquium<\/p>\n<p><a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/2021\/03\/18\/schnittstellen-zwischen-alter-und-gender-in-der-gesellschaft-der-aufklaerung\/\">Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/880"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=880"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/880\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1355,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/880\/revisions\/1355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}