{"id":235,"date":"2019-09-18T13:52:53","date_gmt":"2019-09-18T13:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/dgej.hab.de\/?p=235"},"modified":"2021-12-16T09:29:35","modified_gmt":"2021-12-16T09:29:35","slug":"erotisch-pornografische-texte-im-europa-des-18-jahrhunderts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/2019\/09\/18\/erotisch-pornografische-texte-im-europa-des-18-jahrhunderts\/","title":{"rendered":"Erotisch-pornografische Texte im Europa des 18. Jahrhunderts"},"content":{"rendered":"\n<h1><\/h1>\n\n\n\n<p><strong>Heft<\/strong><br>2 (2018)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jahrgang<\/strong><br>42<\/p>\n\n\n\n<p>Konzipiert von Christine Haug und Helga Meise <\/p>\n\n\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aus der Arbeit der DGEJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>Zu diesem Heft (Carsten Zelle)<\/li><li>Kulturen der Moral \u2013 Moral Cultures. Jahrestagung der DGEJ vom 19. bis 22. September 2018 in Paderborn. Tagungsbericht (Rieke Becker, Michael Heidgen, Markus Lauert, Verena Witschel)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Beitr\u00e4ge<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>Christine Haug und Helga Meise:&nbsp;Erotisch-pornografische Texte im Europa des 18. Jahrhunderts: Marktsegment, Lesestoff, Faktor kulturellen Wandels. S. 187-194 <\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Inger Leemans: The Sex Shop of Europe. Sex and Commerce in the Dutch Republic 1660-1720.<br>S. 195-219 <div><div class=\"spoiler-wrap\"><div class=\"spoiler-head no-icon  collapsed\" title=\"Expand\">Abstract<\/div><div class=\"spoiler-body\" style=\"display: none;\">Der Artikel legt die Rolle dar, die die Niederl\u00e4ndische Republik, insbesondere Amsterdam, f\u00fcr den Siegeszug der Etablierung von \u203asex in print\u2039, erotisch-pornographischen Lesestoffen, seit den 1660er Jahren spielt. Der sich hier als Gesch\u00e4ftszweig stabilisierende Umschlag einschl\u00e4giger Texte erreicht von Anfang an \u00fcber die Grenzen der Niederl\u00e4ndischen Republik hinaus nicht nur ganz Europa, sondern auch die europ\u00e4ischen Kolonien in Nordamerika. \/ L\u2019article d\u00e9crit le r\u00f4le qu\u2019ont jou\u00e9 les commer\u00e7ants du livre au sein de la R\u00e9publique des Pays-Bas, en particulier \u00e0 Amsterdam, en faveur de l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un march\u00e9 \u00e9rotico-pornographique du \u00ab sex in print \u00bb depuis les ann\u00e9es 1660. Rapidement, la diffusion de textes d\u00e9cisifs d\u00e9passe les fronti\u00e8res de la R\u00e9publique des Pays-Bas et se r\u00e9pand non seulement en Europe mais aussi dans les colonies europ\u00e9ennes de l\u2019Am\u00e9rique du Nord. <\/div><noscript><div class=\"spoiler-body\">Der Artikel legt die Rolle dar, die die Niederl\u00e4ndische Republik, insbesondere Amsterdam, f\u00fcr den Siegeszug der Etablierung von \u203asex in print\u2039, erotisch-pornographischen Lesestoffen, seit den 1660er Jahren spielt. Der sich hier als Gesch\u00e4ftszweig stabilisierende Umschlag einschl\u00e4giger Texte erreicht von Anfang an \u00fcber die Grenzen der Niederl\u00e4ndischen Republik hinaus nicht nur ganz Europa, sondern auch die europ\u00e4ischen Kolonien in Nordamerika. \/ L\u2019article d\u00e9crit le r\u00f4le qu\u2019ont jou\u00e9 les commer\u00e7ants du livre au sein de la R\u00e9publique des Pays-Bas, en particulier \u00e0 Amsterdam, en faveur de l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un march\u00e9 \u00e9rotico-pornographique du \u00ab sex in print \u00bb depuis les ann\u00e9es 1660. Rapidement, la diffusion de textes d\u00e9cisifs d\u00e9passe les fronti\u00e8res de la R\u00e9publique des Pays-Bas et se r\u00e9pand non seulement en Europe mais aussi dans les colonies europ\u00e9ennes de l\u2019Am\u00e9rique du Nord. <\/div><\/noscript><\/div><\/div><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Antonius Baehr: Hoffmannswaldaus Lied \u00bbAls die Venus neulich sa\u00dfe\u00ab als erotischer Lesestoff im 18. Jahrhundert &#8211; \u00dcberlieferungsgeschichte und Fassungsinterpretation. S. 220-236 <div><div class=\"spoiler-wrap\"><div class=\"spoiler-head no-icon  collapsed\" title=\"Expand\">Abstract<\/div><div class=\"spoiler-body\" style=\"display: none;\"> The article analyses three versions of the erotic song \u00bbAls die Venus neulich sa\u00dfe\u00ab by the Baroque poet Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau (1616-1679). The fact that the song was reprinted in anthologies throughout the 18th century means that the manner in which its mythological theme is transformed can be compared with German Rococo poetry and conclusions can be drawn on how Hoffmannswaldau\u2019s techniques accounted for the lasting success of his song. \/ La chanson \u00e9rotique \u00ab Als die Venus neulich sa\u00dfe \u00bb du po\u00e8te allemand Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau (1616-1679), qui s\u2019appuie sur le th\u00e8me mythologique de V\u00e9nus au bain, a \u00e9t\u00e9 reprise dans des anthologies tout au long du XVIIIe si\u00e8cle. L\u2019analyse de trois versions diff\u00e9rentes met en lumi\u00e8re les transformations qu\u2019il a connues et permet de comparer les strat\u00e9gies du po\u00e8te baroque avec les techniques propres aux po\u00e8mes allemands du courant rococo afin de reconna\u00eetre ce qui a contribu\u00e9 au succ\u00e8s de sa chanson.<\/div><noscript><div class=\"spoiler-body\"> The article analyses three versions of the erotic song \u00bbAls die Venus neulich sa\u00dfe\u00ab by the Baroque poet Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau (1616-1679). The fact that the song was reprinted in anthologies throughout the 18th century means that the manner in which its mythological theme is transformed can be compared with German Rococo poetry and conclusions can be drawn on how Hoffmannswaldau\u2019s techniques accounted for the lasting success of his song. \/ La chanson \u00e9rotique \u00ab Als die Venus neulich sa\u00dfe \u00bb du po\u00e8te allemand Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau (1616-1679), qui s\u2019appuie sur le th\u00e8me mythologique de V\u00e9nus au bain, a \u00e9t\u00e9 reprise dans des anthologies tout au long du XVIIIe si\u00e8cle. L\u2019analyse de trois versions diff\u00e9rentes met en lumi\u00e8re les transformations qu\u2019il a connues et permet de comparer les strat\u00e9gies du po\u00e8te baroque avec les techniques propres aux po\u00e8mes allemands du courant rococo afin de reconna\u00eetre ce qui a contribu\u00e9 au succ\u00e8s de sa chanson.<\/div><\/noscript><\/div><\/div><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Johannes Frimmel: \u00bbVerliebte Dummheiten und ekelhafte Nudit\u00e4ten\u00ab &#8211; Der Verleger Johann Georg M\u00f6sle, die Priapische Dichterlaune und der Erotika-Vertrieb im josephinischen Wien. S. 237-251 <div><div class=\"spoiler-wrap\"><div class=\"spoiler-head no-icon  collapsed\" title=\"Expand\">Abstract<\/div><div class=\"spoiler-body\" style=\"display: none;\">In 18th century Vienna, the trade of officially banned books was flourishing. The Viennese bookseller Johann Georg M\u00f6sle was reputed to have also been the publisher of the notorious poetry volume Priapische Dichterlaune (1788). This compilation (B\u00fcschel, Scheffner etc.) is a good example of the literary references and paratextual strategies of 18th century erotic and pornographic texts. \/ Au XVIIIe si\u00e8cle, le commerce des livres officiellement interdits fleurissait \u00e0 Vienne. Le libraire Viennois Johann Georg M\u00f6sle \u00e9tait alors \u00e9galement connu en tant qu\u2019\u00e9diteur du c\u00e9l\u00e8bre recueil de po\u00e8mes Priapische Dichterlaune (1788). Cette compilation (B\u00fcschel, Scheffner etc.) met en exergue les r\u00e9f\u00e9rences litt\u00e9raires et les strat\u00e9gies paratextuelles des textes \u00e9rotiques et pornographiques du XVIIIe si\u00e8cle.<\/div><noscript><div class=\"spoiler-body\">In 18th century Vienna, the trade of officially banned books was flourishing. The Viennese bookseller Johann Georg M\u00f6sle was reputed to have also been the publisher of the notorious poetry volume Priapische Dichterlaune (1788). This compilation (B\u00fcschel, Scheffner etc.) is a good example of the literary references and paratextual strategies of 18th century erotic and pornographic texts. \/ Au XVIIIe si\u00e8cle, le commerce des livres officiellement interdits fleurissait \u00e0 Vienne. Le libraire Viennois Johann Georg M\u00f6sle \u00e9tait alors \u00e9galement connu en tant qu\u2019\u00e9diteur du c\u00e9l\u00e8bre recueil de po\u00e8mes Priapische Dichterlaune (1788). Cette compilation (B\u00fcschel, Scheffner etc.) met en exergue les r\u00e9f\u00e9rences litt\u00e9raires et les strat\u00e9gies paratextuelles des textes \u00e9rotiques et pornographiques du XVIIIe si\u00e8cle.<\/div><\/noscript><\/div><\/div><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Catriona Seth: Les Liaisons dangereuses: [\u2026] \u00c0 Amsterdam; et [\u2026] \u00e0 Paris, chez Durand [\u2026] 1782 \u2013 Paris, Gallimard, 2011 (= Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade). &#8211; An editorial experience. S. 252-259 <div><div class=\"spoiler-wrap\"><div class=\"spoiler-head no-icon  collapsed\" title=\"Expand\">Abstract<\/div><div class=\"spoiler-body\" style=\"display: none;\"> Der Aufsatz bietet einen editorischen Erfahrungsbericht von der Vorbereitung einer Ausgabe des ber\u00fchmten Romans Les Liaisons dangereuses (1782) von Choderlos de Laclos (1741-1803) in der Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade, der prestigetr\u00e4chtigen Reihe kanonischer Werke im Verlag Gallimard. Behandelt werden Fragen der Auswahl des Textes, der Illustrationen und der Kommentierung usw. \/ L\u2019article se penche sur une exp\u00e9rience \u00e9ditoriale \u2013 la pr\u00e9paration d\u2019une \u00e9dition du c\u00e9l\u00e8bre roman de Choderlos de Laclos (1741-1803), Les Liaisons dangereuses (1782), pour la Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade, la prestigieuse collection d\u2019\u0153uvres canoniques publi\u00e9e par Gallimard \u2013 pour aborder les questions du choix de textes, des illustrations, des annotations, etc. <\/div><noscript><div class=\"spoiler-body\"> Der Aufsatz bietet einen editorischen Erfahrungsbericht von der Vorbereitung einer Ausgabe des ber\u00fchmten Romans Les Liaisons dangereuses (1782) von Choderlos de Laclos (1741-1803) in der Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade, der prestigetr\u00e4chtigen Reihe kanonischer Werke im Verlag Gallimard. Behandelt werden Fragen der Auswahl des Textes, der Illustrationen und der Kommentierung usw. \/ L\u2019article se penche sur une exp\u00e9rience \u00e9ditoriale \u2013 la pr\u00e9paration d\u2019une \u00e9dition du c\u00e9l\u00e8bre roman de Choderlos de Laclos (1741-1803), Les Liaisons dangereuses (1782), pour la Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade, la prestigieuse collection d\u2019\u0153uvres canoniques publi\u00e9e par Gallimard \u2013 pour aborder les questions du choix de textes, des illustrations, des annotations, etc. <\/div><\/noscript><\/div><\/div><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Julia Bohnengel: \u203aIch verzweifelte lange, Ihnen Justine besorgen zu k\u00f6nnen\u2039. &#8211; Zur Zirkulation von de Sades erstem ver\u00f6ffentlichten Roman in Deutschland um 1800. S. 260-274 <div><div class=\"spoiler-wrap\"><div class=\"spoiler-head no-icon  collapsed\" title=\"Expand\">Abstract<\/div><div class=\"spoiler-body\" style=\"display: none;\"> Upon its clandestine first publication, de Sade\u2019s novel Justine (1791) quickly attracted interest within the French literary public. German readers, however, were only able to access the scandalised text for a few years around 1800. The following paper charts the circles within the German reading audience interested in de Sade, retraces the complex channels of the novel\u2019s distribution within the Holy Roman Empire, and outlines the \u2018pre-public\u2019 space to which any exchange about this novel, unique in its philosophical and pornographic radicalism, was confined. \/ Alors qu\u2019elle a rapidement attir\u00e9 l\u2019attention du public litt\u00e9raire fran\u00e7ais, la premi\u00e8re publication clandestine du scandaleux roman de Sade Justine (1791) ne resta accessible au public germanophone que pendant tr\u00e8s peu d\u2019ann\u00e9es, autour de 1800. Cet essai pr\u00e9sente les cercles germanophones qui portaient un int\u00e9r\u00eat \u00e0 Sade tout en relatant les difficult\u00e9s de se procurer le roman et en esquissant l\u2019espace social, en dehors de l\u2019espace public, au sein duquel un \u00e9change, unique tant par son approche philosophique et que par son radicalisme pornographique, \u00e9tant confin\u00e9. <\/div><noscript><div class=\"spoiler-body\"> Upon its clandestine first publication, de Sade\u2019s novel Justine (1791) quickly attracted interest within the French literary public. German readers, however, were only able to access the scandalised text for a few years around 1800. The following paper charts the circles within the German reading audience interested in de Sade, retraces the complex channels of the novel\u2019s distribution within the Holy Roman Empire, and outlines the \u2018pre-public\u2019 space to which any exchange about this novel, unique in its philosophical and pornographic radicalism, was confined. \/ Alors qu\u2019elle a rapidement attir\u00e9 l\u2019attention du public litt\u00e9raire fran\u00e7ais, la premi\u00e8re publication clandestine du scandaleux roman de Sade Justine (1791) ne resta accessible au public germanophone que pendant tr\u00e8s peu d\u2019ann\u00e9es, autour de 1800. Cet essai pr\u00e9sente les cercles germanophones qui portaient un int\u00e9r\u00eat \u00e0 Sade tout en relatant les difficult\u00e9s de se procurer le roman et en esquissant l\u2019espace social, en dehors de l\u2019espace public, au sein duquel un \u00e9change, unique tant par son approche philosophique et que par son radicalisme pornographique, \u00e9tant confin\u00e9. <\/div><\/noscript><\/div><\/div><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Aus der Forschung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>Wolfgang Rother: Neues von und zu Justus M\u00f6ser<\/li><li>Hans-J\u00fcrgen L\u00fcsebrink \u00fcber El Hadji Ibrahima Diop: Racialit\u00e9 et Rationalit\u00e9. De l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 de l\u2019Afrique noire en Allemagne au Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res (2015)<\/li><li>Stefan Hermes \u00fcber Wendy Sutherland: Staging Blackness and Performing Whiteness in Eighteenth-Century German Drama (2016)<\/li><li>Editha Weber \u00fcber Enlightened Princesses Caroline, Augusta, Charlotte, and the Shaping of the Modern World. Ed. Joanna Marschner (2017)<\/li><li>Wolfgang Fuhrmann \u00fcber Matthias Henke, Hans-Ulrich Weidemann: Die Sieben letzten Worte unseres Erl\u00f6sers am Kreuze von Joseph Haydn (2017)<\/li><li>Marion Linhardt \u00fcber Adrian Kuhl: \u00bbAllersorgf\u00e4ltigste Ueberlegung\u00ab. Nord- und mitteldeutsche Singspiele in der zweiten H\u00e4lfte des 18. Jahrhunderts (2015)<\/li><li>Cord-Friedrich Berghahn \u00fcber Laurenz L\u00fctteken: Mozart. Leben und Musik im Zeitalter der Aufkl\u00e4rung (2017)<\/li><li>Robert Seidel \u00fcber Johann Heinrich Merck: Gesammelte Schriften. Hg. Ulrike Leuschner. Bd. 6: 1781-1782 (2017)<\/li><li>Heiko Ullrich \u00fcber Christian Friedrich Daniel Schubart \u2013 Das Werk. Hg. Barbara Potthast (2016)<\/li><li>Tanja van Hoorn \u00fcber J\u00fcrgen Goldstein: Georg Forster. Zwischen Freiheit und Naturgewalt (2015)<\/li><li>Susanne D\u00fcwell \u00fcber Joseph W\u00e4lzholz: Der asoziale Aufkl\u00e4rer. Salomon Maimons \u203aLebensgeschichte\u2039 (2016)<\/li><li>Irmtraut Sahmland \u00fcber Kelly Joan Whitmer: The Halle Orphanage as Scientific Community: Observation, Eclecticism, and Pietism in the Early Enlightenment (2015)<\/li><li>Marie Guthm\u00fcller \u00fcber Raconter la maladie. Dir. Sophie Vasset, Alexandre Wenger (2015)<\/li><li>Michael Schwingenschl\u00f6gl \u00fcber Religion und Aufkl\u00e4rung. Akten des Ersten internationalen Kongresses zur Erforschung der Aufkl\u00e4rungstheologie. Hg. Albrecht Beutel, Martha Nooke (2016)<\/li><li>Riccarda Suitner \u00fcber lan Charles Kors: Epicureans and Atheists in France, 1650-1729 (2016)<\/li><li>Clemens Schwaiger \u00fcber Katholische Aufkl\u00e4rung im Benediktinerreichsstift Irsee. Hg. Markwart Herzog, Alois Schmid (2018)<\/li><li>Claire Gantet \u00fcber Jochen Krenz: Druckerschw\u00e4rze statt Schwarzpulver. Wie die Gegenaufkl\u00e4rung die Katholische Aufkl\u00e4rung nach 1789 mundtot machte [\u2026] (2016)<\/li><li>Dominik M\u00fcller \u00fcber Timoth\u00e9e L\u00e9chot: \u00bbAyons aussi und po\u00e9sie nationale\u00ab. Affirmation d\u2019une p\u00e9riph\u00e9rie litt\u00e9raire en Suisse (1730-1830) (2017)<\/li><li>Agnes Gehbald \u00fcber Bianca Premo: The Enlightenment on Trial: Ordinary Litigants and Colonialism in the Spanish Empire (2017)<\/li><li>Irene Kubiska-Scharl \u00fcber Friedrich Wilhelm Schembor: Galizien im ausgehenden 18. Jahrhundert. Aufbau der \u00f6sterreichischen Verwaltung im Spiegel der Quellen (2015)<\/li><li>Hans-J\u00fcrgen L\u00fcsebrink \u00fcber Histoire des traductions en langue fran\u00e7aise. XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, 1610-1815. Dir. Yvres Chevrel, Annie Cointre, Yen-Ma\u00ef Tran-Gervat (2014)<\/li><li>Hans-Joachim Lope \u00fcber Ser autor en la Espa\u00f1a del siglo XVIII. Coord. Elena de Lorenzo \u00c1lvarez (2017)<\/li><li>Yvonne Kappel \u00fcber Reinhard M. M\u00f6ller: Situationen des Fremden. \u00c4sthetik und Reiseliteratur im sp\u00e4ten 18.Jahrhundert (2016)<\/li><li>Karsten Mackensen \u00fcber Via Wien: Musik, Literatur und Aufkl\u00e4rungskultur im europ\u00e4ischen Austausch [\u2026]. Hg. Franz M. Eybl (2017)<\/li><li>Bettina Burger \u00fcber Nicholas B. Miller: John Millar and the Scottish Enlightenment \u2013 Family Life and World History (2017)<\/li><li>Stefan Borchers \u00fcber G\u00fcnter Gawlick u.a.: Stellenindex und Konkordanz zu Alexander Gottlieb Baumgartens \u00bbMetaphysica\u00ab. 3 Teilbde (2016)<\/li><li>Bernhard Jahn \u00fcber Telemann und die urbanen Milieus der Aufkl\u00e4rung. Hg. Louis Delpech, Inga Mai Grote (2017)<\/li><li>Stefan Hajduk \u00fcber Stimmungen und Vielstimmigkeit der Aufkl\u00e4rung. Hg. Silvan Moosm\u00fcller, Laure Spaltenstein, Boris Previsic (2017)<\/li><li>Lars Kaminski \u00fcber Johann Friedrich Cotta. Verleger \u2013 Unternehmer \u2013 Technikpionier. Hg. Helmuth Mojem, Barbara Potthast (2017)<\/li><li>Veronika Studer-Kovacs \u00fcber Wolfram F\u00f6rsterling: Aufkl\u00e4rung oder Vernunft? Wie weit strahlt das Licht der Vernunft? Die Werte der Aufkl\u00e4rung im 21. Jahrhundert (2016)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Sonstiges<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Eingegangene B\u00fccher<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Heft2 (2018) Jahrgang42 Konzipiert von Christine Haug und Helga Meise Aus der Arbeit der DGEJ Zu diesem Heft (Carsten Zelle) Kulturen der Moral \u2013 Moral Cultures. Jahrestagung der DGEJ vom 19. bis 22. September 2018 in Paderborn. Tagungsbericht (Rieke Becker, Michael Heidgen, Markus Lauert, Verena Witschel) Beitr\u00e4ge Christine Haug und Helga Meise:&nbsp;Erotisch-pornografische Texte im Europa des 18. Jahrhunderts: Marktsegment, Lesestoff,<\/p>\n<p><a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/2019\/09\/18\/erotisch-pornografische-texte-im-europa-des-18-jahrhunderts\/\">Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=235"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1351,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235\/revisions\/1351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dgej.hab.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}